葛洪东晋时期著名道教领导，内擅丹道，外学医术，研究精道儒，学贯百家，思想深刻，有著作弘富《神仙传》《抱朴子》《肘后备急方》《西京杂记》等。

葛洪出身于江南士族。祖父在三国吴历任御史中丞、吏部尚书等要职，封寿县侯。父亲葛悌继承了父亲，在吴当了官。后来在晋继续为官，成为邵陵太守。葛洪是第三个儿子，13岁时因父亲猝死而没落。虽然很穷，但他很好学，精益求精，典籍贫乏，16岁开始读《孝经》、《论语》、《诗》、《易》等儒家经典，为《神仙导养之法》而高兴。

他的叔祖父是三国时期的方士葛玄，向左慈学习炼丹和长生术，被称为南极仙翁，是南方道教的领袖。野史上记载，同样是神人，不仅炼丹术出色，寿命长达数百年，具有遁空、隔空取物等技能。

也许是受叔父的影响，葛洪为了修《神仙领养法》师从葛玄的弟子郑隐，学习了炼丹的秘术。当时，郑隐的弟子有50多人，只有葛洪接受了金丹的经和『三皇内文』『枕中五行记』。

西晋太安元年（302年），季世之乱发生后，师郑隐为了避祸带着弟子去霍山，葛洪不服从，留在丹阳。太安二年，“张昌”、“石冰”在扬州起义，“葛洪”也参加了起义军的镇压，屡立战功，但事件平息后，他一心追求炼丹，去了广州，遇到了时任太守“鲍靓”，非常珍宝。不但把自己的炼丹术传授得淋漓尽致，还让女儿鲍姑嫁给了灸术高手。

鲍靓是什么样的人根据晋书，鲍靓5岁的时候对父母说「我在曲阳李家子9岁掉进井里死了。」。鲍靓小聪明好学，博览读书，是一门特别好的道学。青年的时候，在龙山遇到了一个叫阴长生的仙人，成为弟子学习了炼丹和尸解等道法后，被送回家了。然后，一边提问一边成为了官员。

葛洪传说到达广东省罗浮山后，鲍靓日将进行政事，晚上将乘坐由两双鞋变身的燕子研究罗浮山和葛洪仙术。据说“鲍靓”活到一百多岁后，被葬在丹阳的石子岗上。有人想偷他的墓，据说他的棺材里只有一把大刀。

而葛洪何时来铜陵找炼丹道，因历史不祥而无从寻觅。但据清称乾隆铜陵县志：“铜晋郡宣城春谷县。《晋书》：春谷即今南陵东晋义熙年间大量流民南迁，东晋王朝在铜陵一带设置陵县。来到铜陵，居于杏山造丹，因为杏山有丹矿，自然风光明媚，所以有自然大溶洞。根据资料“葛仙洞是石灰石岩层，是多年流水侵蚀形成的自然溶洞，距今一万八千多年前。洞口海拔35米，进入入口2米处，游人有峰险石奇，深有不解之感。洞内“八卦台”“象峰”“天柱峰”“成年灵芝”等景观如神工斧，形象逼真，顺曲幽石阶下行，是一个约3000平方米的“大厅”。左边有一座看起来像是云层弥漫的“云山”和“万象台”。这代表了自然界中数以千计的动物。那里隐藏着十二年的生肖，仔细调查一定能找到你的生肖。再下陡坡，穿过小洞，就能见到种植杏炼丹时的藏身之处“天台”。现在有石头地板、石头的几个遗迹，从大厅向右侧蜿蜒的地方有“天花板的埃斯科巴”。“

相传，葛洪在杏山炼丹修行期间，经常为山上的人们治疗，治愈了数百名天花、狂犬病患者，受到山上人们的喜爱和尊重，人们称他为“葛仙”。每次病人痊愈，病人的家属都会在山上种银杏树。葛洪也要种银杏树作为谢礼。从那里起了杏山这个名字。葛洪离开人世后，当地的山里人为了纪念他而感谢他，在这里建了“杏山庵”。庵中挂着葛仙的肖像画和神位，4点举行祭祀，线香不断。历代文人墨客也经常吟诵“诗”作赋，拜访仙迹。此后，战争频繁，庵破，洞堵，杏山荒芜。

在杏山炼丹，留下了很多遗迹。乾隆根据版《铜陵县志》“杏山在县东二十五里。《广舆记》：昔传葛仙翁留此种杏，下有溪，落英飞堰，昔花堰者以名。山产于上朱，其穴土人为丹壙。宋郭祥正诗云：传说之花落入堰水，每3月为溪泉香。”《铜陵县志乾隆》《艺文上》篇《杏山碑记》也介绍了：“铜杏山，先此未是名，稚川葛仙翁结庵修炼，名始炳琅”。

可以看出，当时轰动一时的“炼丹大师”与铜陵有着很深的缘分。说起炼丹，会产生不可思议的想象。在电视剧或电视剧中，或是在虚幻的小说中，被称为“炼丹师”的人们，不是很受欢迎吗。一粒丹药，可能会进一步提高功力，只要有极上的丹药，就有可能成为神也有仙。不仅在现代，在古代更是神秘，尤其是帝王将相，为了追求长生不老，为了成为神仙，对民间方士说更是迷信。当然，有很多人会因为这个被欺骗而早死。像这样，在炼丹造诣很深的“炼丹师”葛洪作为神供奉是理所当然的。

其实葛洪在从事长炼丹实验中，还是积累了不少经验，尤其在认识物质的某些特征及其化学反应方面有一定贡献。例如他在《抱朴子内篇》中的《金丹和《黄白》篇中，系统地总结了晋以前炼丹的成果，具体介绍了一些炼丹方法，记载了大量的古代丹经和丹法，素描了中国古代炼丹的历史概要，为我们提供了原始实验化学的宝贵资料。对隋唐炼丹术的发展产生了很大的影响。他可以说是炼丹史上留传后世的名炼丹师。

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